Hubungan antara Muslim dan Romawi tegang, karena Romawi bersama dengan sekutu Arab mereka biasa menjengkelkan dan memprovokasi Muslim dengan cara apapun. Ini terutama terlihat dalam upaya mereka yang sering untuk menyerang barang dagangan Muslim yang datang dari Asy-Syam (Suriah Raya) dan penjarahan karavan yang melintasi jalan mereka, belum lagi tekanan dan kesedihan yang mereka alami terhadap setiap Muslim yang bisa mereka tangkap.
Pelecehan mereka mencapai puncaknya ketika mereka membunuh Al-Haarith ibn ‘Umayr Al-‘Azdi, semoga Allah meridhoi dia, utusan yang Nabi sallallaahu `alayhi wa sallam , diutus ke Shurahbeel ibn’ Amr Al-Ghassaani, raja Busraa di Ash- Syam, untuk memanggilnya Islam. Situasi ini sangat sulit bagi Nabi, sallallaahu `alayhi wa sallam karena ini adalah utusan pertama yang dibunuh – bertentangan dengan tuan rumah yang murah hati dan perlindungan utusan dari bahaya.
Akibatnya, Nabi,, sallallaahu `alayhi wa sallam memanggil umat Islam untuk pergi Hikmah Perang Mu’tah melawan Romawi sehingga dia akan mendisiplinkan mereka dan mengakhiri perilaku barbar mereka. Dengan cepat, tiga ribu prajurit berkumpul dan Nabi, sallallaahu `alayhi wa sallam mengalokasikan tiga standar kepada tiga pemimpin yang kepadanya Nabi sallallaahu `alayhi wa sallam memutuskan untuk menugaskan kepemimpinan tentara secara bersamaan. Dia sallallaahu `alayhi wa sallam berkata: “Jika Zayd ibn Haarithah terluka, biarkan Ja’far ibn Abi Taalib menggantikannya. Jika Ja’far terluka, biarkan ‘Abdullaah ibn Rawaahah, gantikan dia.” [ Al-Bukhari dan Muslim ]
Tentara bersiap dan berbaris pada hari Jumat di tahun kedelapan Hijrah Nabi . Ketika orang-orang melihat para pemimpin tentara ‘Abdullah ibn Rawaahah, semoga Allah meridhoi dia, menangis. Ketika orang-orang bertanya mengapa dia melakukannya, dia mengatakan kepada mereka bahwa itu bukan karena kemelekatan pada kehidupan duniawi atau kepada mereka, melainkan, dia telah mendengar Nabi sallallaahu `alayhi wa sallam, membaca ayat yang mengatakan (apa artinya): {Dan ada tidak ada dari Anda kecuali dia yang akan datang ke sana [yaitu, Neraka]. Ini atas perintah Tuhanmu yang tak terhindarkan} [Quran 19:71]
Karena itu, dia tidak tahu bagaimana dia akan lolos dari Neraka, setelah datang sebelumnya.
Umat Muslim memohon kepada Allah Yang Maha Kuasa untuk mendukung, melindungi dan membantu tentara untuk kembali dengan selamat. ‘Abdullaah ibn Rawaahah, bagaimanapun, membacakan puisi di mana dia mengungkapkan kerinduannya untuk mati syahid.
Nabi,, sallallaahu `alayhi wa sallam menginstruksikan para sahabatnya untuk: “Pergilah dengan Nama Allah, di jalan Allah dan berperang orang-orang yang kafir kepada Allah. Lanjutkan, tetapi tidak melanggar janji, bertindak tidak setia sehubungan dengan jarahan, mutilasi yang terbunuh, melakukan pembunuhan bayi, atau membunuh para pertapa di biara mereka. ” [ Ahmad, Abu Daawood, An-Nasaa’i, At-Tirmithi dan Ibn Maajah ]
Tentara Muslim berbaris sampai mereka berhenti di Ma’aana, sebuah desa di Ash-Shaam, dan mereka diberitahu bahwa Heracles telah tiba di Ma’aab di wilayah Al-Balqaa ‘dengan 100.000 tentara Romawi. Pasukannya juga diperkuat oleh 100.000 tentara lainnya dari suku Arab yang setia kepada Heracles, seperti Lakhm, Juthaam, Balqayn, dan Bahraa ‘.
Oleh karena itu, umat Islam mengadakan sesi musyawarah. Beberapa dari mereka menyarankan untuk mengirim pesan kepada Nabi, sallallaahu `alayhi wa sallam menginformasikan kepadanya tentang jumlah pasukan musuh sehingga dia dapat mengirim bala bantuan atau memerintahkan mereka untuk kembali. Yang lain menyarankan untuk kembali dengan selamat karena kaum Muslim telah memasuki negara itu dan menakuti rakyatnya. Sementara itu ‘Abdullaah ibn Rawaahah, semoga Allah meridhoi dia, tetap diam.
Zayd, semoga Allah meridhoi dia, bertanya kepada ‘Abdullaah ibn Rawaahah tentang pandangannya dan dia berkata, “Wahai manusia, apa yang kamu benci adalah hal yang kamu rencanakan – kemartiran. Kami tidak memerangi orang lain berdasarkan pasukan, peralatan militer atau orang banyak. Kami memerangi mereka berdasarkan agama yang Allah SWT menghormati kami ini. Lanjutkan dan itu akan menjadi salah satu dari dua hal, baik mendapatkan kemenangan atau kemartiran. ” Oleh karena itu, tentara Muslim menyetujui kata-katanya yang jujur.
Mereka melanjutkan perjalanan sampai mereka mendekati Al-Balqaa ‘, sebuah wilayah di Ash-Shaam, di mana mereka bertemu dengan pasukan Romawi dan Arab di sebuah desa bernama Mashaarif. Musuh maju dan kaum Muslim mundur ke desa bernama Mu’tah, yang sekarang dikenal sebagai Kark. Tentara bertemu di sana dan Muslim bersiap untuk konfrontasi, menugaskan kepemimpinan sayap kanan tentara ke Qutbah ibn Qataadah, semoga Allah meridhoi dia, dari Banu ‘Uthrah. Kepemimpinan sayap kiri ditugaskan ke ‘Ubaadah ibn Maalik, semoga Allah meridhoi dia, dari Al-Ansaar.
Kedua tentara itu kemudian bertempur dan bertempur tanpa henti. Zayd ibn Haarithah, semoga Allah meridhoi dia, adalah pemimpin pertama dari Muslim yang menjadi martir saat dia berperang dengan berani. Oleh karena itu Ja’far ibn ‘Abu Taalib, ra dengan dia, mengambil panji dengan tangan kanannya dan melantunkan baris puisi yang mengacu pada Surga dan tekadnya untuk melawan Romawi. Lengan kanannya dipotong jadi dia memegang panji dengan tangan kirinya, yang juga dipotong. Oleh karena itu, dia membungkus standar dengan menggunakan bagian atas lengannya sampai dia menjadi martir. ‘Abdullaah ibn Rawaahah, semoga Allah meridhoi dia, meraih standar dan berusaha untuk turun dari kudanya. Dia membacakan baris-baris puisi yang bersumpah bahwa dia akan turun, dan dia terus bertanya-tanya bagaimana jiwanya benci dibunuh sementara nanti menikmati surga
